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Auteur : thepulpproject

PinUp Story Armida Vendrell

Armida Vendrell, simplement appelée «Armida» dans le monde du spectacle, nait au Mexique le 29 mai 1911 à Sonora, fille du magicien Joaquin Vendrell, d’origine espagnole, qui se présentait comme le grand Arnold.

Sa famille exploitait une petite salle de cinéma dans une zone rurale de l’Arizona, effectuant des changements de bobines comme à l’époque.

Elle dansait avec ses deux sœurs, Lydia et Delores durant les entractes.

Décidant de quitter son coin perdu pour un théâtre de vaudeville à Los Angeles elle fut repérée et embauchée par Gus Edwards, impresario et star de théâtre, pour jouer à New York, mais comme elle ne faisait que 1m50 elle ne jouait que les rôles d’enfants. Edwards reconnaît son talent et la prend sous son aile. Elle fait son entrée sur le circuit du vaudeville avec des numéros de fantaisie et des sketches, tout en étant préparée à Hollywood.

En 1929, elle commence à jouer dans des films hollywoodiens dans des rôles typiquement latins.

Agée de 18 ans, elle se voit proposer un contrat de cinq ans avec Warner Brothers. Pendant le reste de sa carrière dans les films, Armida fut généralement choisie comme « danseuse spécialisée » dans des westerns du sud de la frontière et des romances mineures. Dans la comédie musicale Les Nuits de la Conga (1940), elle a chanté le célèbre chant traditionnel La Cucaracha (« Le cafard »). Bien qu’elle chante et danse, ce qui lui donne beaucoup de propositions de films, elle ne deviendra jamais une autre Lupe Velez.

Un de ses rares rôles principaux fut celui de The Girl from Monterrey en 1943, une tentative infructueuse du studio Poverty Row PRC de créer leur propre «Mexican Spitfire».

Elle réussit à rester devant les caméras jusqu’en 1951.

La petite étoile s’eteignit le 23 octobre 1989 à Victorville (Californie).

12 avril 201921 mars 2020

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PinUp wesh wesh?

Épuisés, assis autour d’une table après une longue et éreintante journée au Salon de la PinUp Retro à Lille, au détour de quelques fous rires et de langues acides, le mot est lâché : mais des pin-up « wesh wesh » ça existe aussi.

Mais évidement que ça existe aussi ! J’en fais partie ! Je l’avoue, j’ai un peu peur de le revendiquer. Alors je prends la balle au bond et je dis « Oh que oui! Et je t’en fais un article. ».

Bon là c’est vrai que je n’avais pas conscience de la gravité de la chose… je vais devoir écrire et soumettre cela à notre rédactrice en chef, Dita Von Frite… Bonjour la pression.

Peu importe, je kiffe le sujet, alors je m’y mets.

Du coup, les icônes féminines de mon adolescence resurgissent dans mon esprit et d’autres encore.

Gwen Stefani, Rihanna, Christina Aguilera, Jennifer Lopez, elles ont toutes un moment donné exploité le look pin-up sur long ou court terme.

Il faut replacer ces artistes dans leur contexte. Elles sont américaines et ça fait partie de leur culture.

Nous européennes, nous ne le vivons pas de la même manière. Et c’est la même chose, pour le hip-hop, c’est dans leur culture et elles en font un mélange sans complexe. C’est même plutôt très naturel.

Sans compter que leur mère spirituelle, la reine de la pop, Madonna, a longtemps joué la Marilyn Monroe des temps modernes et a également apporté l’esthétique fetish sur scène et surtout dans le petit écran. Bon je m’éloigne un rien mais tellement vaste et passionnant comme sujet. Après tout l’imagerie PinUp fait partie de la Pop Culture…

Madonna & Katy Perry dans un esprit très Bettie Page & Tempest Storm pour V Magazine

Ensuite, quand on cherche un peu sur insta pour voir si on n’est pas seule au monde, on découvre des trucs plutôt sympa.

Les PinUp peuvent inspirer le Street Art et le Street Art peut inspirer les PinUp. Ici un graff de Vinie Graffiti.

Là des pochoirs de Paul Fayt.

Des nanas qui se revendiquent avec #hiphoppinup, j’ai trouvé cette petite merveille, ce projet tatouage old school hip-hop de Paula Hathaway et je dois dire qu’elle éveille un certain désir en moi de repasser sous les aiguilles.

Et puis évidement, une de mes modernes pin-up de référence, Vintage Vandalizm, avec un blaze comme celui-ci, comment ne pas faire référence au monde du hip-hop…

Allez, et pour terminer, un de mes petits looks en mode hip-hop pour aller voir Assassin à Liège en octobre 2017.

En espérant que ma vision sur la chose vous ait plu, que ça vous a parlé voire même un peu décomplexée sur le fait que vous ne soyez pas une PinUp classique.

Et puis au pire ça vous aura ouvert l’esprit! Du moins je l’espère!

À tantôt,

La Baronne Athena

11 avril 201921 mars 2020

thepulpproject2 commentaires

Le Moulin Rouge, sanctuaire des divines chahuteuses

Insouciance, Légèreté et Joie de Vivre… dans un foisonnement culturel où les bourgeois s’encanaillent, un joyeux désordre plein de gaieté et de vitalité… bienvenue au Moulin Rouge.

Le 6 octobre 1889, au pied de la Butte, du côté de la Place Blanche, le public vient en foule découvrir une gigantesque piste de danse, des miroirs partout, une galerie où il est du dernier chic de s’encanailler, un jardin agrémenté d’un énorme éléphant et des promenades à dos d’âne pour amuser les dames.

Les maîtres des lieux s’appellent Joseph Oller et Charles Zidler. Ils ont surnommé leur établissement Le premier Palais des Femmes.

Les bals du Moulin Rouge deviennent rapidement très prisés. Apothéose : une nouvelle danse, le Cancan avec ses danseuses, ses chahuteuses qui sous le regard ensorcelé des clients, font le grand écart et soulevent leurs jupes, dévoilant bas noirs, jarretelles et frou frou (seule la soliste a droit aux dessous de couleurs). Ce n’est un secret pour personne chaque client tente son approche car bien que danseuses elles sont aussi prestataires de services frippons !

Elles ont toutes des pseudonymes imagés. La célèbre Goulue et sa gouaille, Jane Avril dite Jeanne la Folle, la Môme Fromage, Grille d’Egout, ou encore Nini Pattes en l’Air qui ouvrira une école de Cancan…

Les dix premières années du Moulin Rouge s’enchaînent dans un tourbillon de soirées extravagantes, les premières revues apparaissent, on y organise des concerts bals tous les jours à 22 heures.

Le 29 décembre 1902. Le Cancan n’est plus à la mode, le bal du Moulin Rouge se transforme en théâtre-concert.

En 1907, Mistinguett, fait ses premiers pas sur scène .

Après guerre, les danseuses sont américaines avec la création de « New York – Montmartre ». En tête d’affiche, les Dolly Sisters. Le style Broadway fait son entrée et Mistinguett comprend immédiatement qu’une révolution est en train de se produire. S’en suivront de mythiques créations : « La Revue Mistinguett » en 1925, « Ça c’est Paris » en 1926. La Miss et ses Girls, animeront la vie parisienne jusqu’en 1929.

De 1929 à 1945 le moulin rouge devient Night-Club, le cinéma ayant détourné la clientèle.

Le 22 juin 1951, Georges France dit Jo France, fondateur du Balajo, acquiert le Bal du Moulin Rouge et se lance dans des travaux titanesques pour lui redonner son faste d’antan. Soirées dansantes, attractions et galas de charité sont de retour…

1955, des cuisines sont installées… Le « dîner-spectacle » du Moulin Rouge devient un must des attractions parisiennes.

En 1962, Jacki Clérico, prend la tête du premier cabaret du monde. Il se lance la construction d’un aquarium géant dans lequel des danseuses nues évoluent sous les yeux médusés des spectateurs…

Les spectacles ne portent que des nom en F : il s’agissait à l’époque d’une superstition, c’est aujourd’hui une tradition. Frou Frou, Frisson, Fascination, Fantastic, Frénésie qui tient l’affiche depuis 1999.

Aujourd’hui le Moulin Rouge c’est 80 artistes, dont les 60 Doriss Girls recrutées dans le monde entier, 1 000 costumes de plumes, de strass et de paillettes, une musique originale enregistrée par 80 musiciens et 60 choristes.

Une institution de 130 printemps !

10 avril 201921 mars 2020

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